Ci sono due termini che caratterizzano questa prima fase della campagna elettorale: il primo è un sostantivo, “cittadini”; il secondo è un luogo, “Bad Godesberg”. Non solo i seguaci del grillismo utilizzano il sostantivo “cittadini”. Popolo è superato, si torna al citoyen. Ma non a quello originario della Rivoluzione francese, bensì (anche se molti di questi imbonitori da spiaggia non lo sanno) a quell’appellativo col quale il presidente dello Zaire Mobutu – negli anni Settanta il settimo uomo più ricco del mondo – concedeva che i suoi sudditi così gli si rivolgessero. Un maestro, Mobutu, nell’accoppiare gli aspetti oppressivi del comunismo con quelli peggiori del capitalismo (sarebbe piaciuto a Di Battista). Bad Godesberg. Non è una birra, ma una città tedesca del Nord Reno-Vestfalia. Nel novembre del 1959 vi si tenne un congresso straordinario della Spd, il partito socialdemocratico della Repubblica Federale di Germania. In quel consesso i leader presero il vecchio programma stabilito nel 1925 a Heidelberg e ne approvarono uno nuovo. La confezione rimase la stessa, la sostanza cambiò profondamente e non solo per i tedeschi. Il nuovo programma ripudiava (1959!) ogni riferimento al marxismo e – si badi bene – rivendicava «le proprie radici nell’etica cristiana, nell’umanesimo e nella filosofia classica», prendendo così le distanze dai Paesi comunisti del “socialismo reale”. Attenzione però: apertura ai princìpi della concorrenza e del mercato, mantenendo allo stesso tempo l’impegno sociale e interventista in economia. Democratici e riformisti sì, ma – come si legge nel programma di Bad Godesberg – «la proprietà privata dei mezzi di produzione ha diritto di essere difesa nella misura in cui non intralci lo sviluppo di un equilibrato ordinamento sociale». Nel 1980, a Firenze, ebbi la fortuna di pranzare con Willy Brandt, premio Nobel per la pace e promotore della cosiddetta Ostopolitik, un processo politico e ideologico di tentata distensione tra Est comunista e Ovest riformista. Presiedeva, quando lo conobbi, la commissione internazionale per lo studio delle relazioni economiche fra i Paesi industrializzati e quelli in via di sviluppo, cui si deve la pubblicazione del “Rapporto B.”. Tra un calice di vino e l’altro, di cui era grande amante, gli chiesi cosa avesse significato Bad Godesberg per la Germania e il suo partito. Mi rispose: «Bad Godesberg è avvenuta dieci anni dopo la stesura della vostra Costituzione. Credo di poter dire che molto è stato preso da ciò che avevano scritto i vostri costituenti». Oggi Enrico Letta non ha il coraggio di fare quello strappo e guarda a coloro che ancora fanno riferimento a radici marxiste ammantate con un po’ di ecologismo. Fino a quando quelle nefaste radici marxiste non saranno estirpate, Bad Godesberg resterà in Italia solo una ridente cittadina tedesca e un inutile sfoggio di cultura da parte di alcuni politici. Di Andrea Pamparana